|
نویسنده : مهدی قاسمی
در تاریخ : دوشنبه 91/3/29
|
|
|
مریم زنگنه: همین چند روز پیش، پسری را در خیابان دیدم که یک شلوار زرد فاق کوتاه خیلی تنگ پوشیده بود. از همان ها که ما قدیم تر ها به آن لوله تفنگی می گفتیم. اما امروزی ها نمی دانم به آن چه می گویند.
با یک کمربند سورمه ای و تیشرت یقه باز سفید با طرحهای سبز. یک گردنبند استیل هم که از دور برق می زد به گردن انداخته بود. پسرک مدل مو هایش را هم به همان اندازه لباس هایش عجیب آرایش کرده بود. چند روز بعد پسر جوان دیگری را دیدم که شلوار قرمز پوشیده بود. و تقریبا شبیه همان جوانک قبلی بود. هر وقت اسم بدحجابی به میان می آید نا خودآگاه همه در ذهنشان خانمی را مجسم می کنند که حجاب درستی ندارد. اما ظاهرا این روز ها «آقایان» گوی سبقت را از خانم ها ربوده اند و بیشتر به دنبال این هستند که خودنمایی کنند.
مردانی با حرکات زنانه
روان شناس ها هم وقتی درباره خودنمایی صحبت می کنند، می گویند این یک ویژگی زنانه است. اما همانطور که در بسیاری دیگر از مفاهیم جامعه شناسی تحولی به وجود آمده است باید در این مورد هم بازنگری شود زیرا امروزه به نظر می رسد آقایان بیشتر دلشان می خواهد جلب توجه کنند تا خانم ها. کافی است کمی مقابل یک آرایشگاه مردانه توقف کنید. در و دیوار آن از انجام اموری خبر می دهد که تا چند سال قبل زنانه بود. انواع و اقسام لایت ها و ابرو برداشتن و ووووو. حتی بسیاری از آن ها روی شیشه های مغازه هایشان چسب های مات کننده چسبانده اند تا معلوم نشود آن داخل چه خبر است !برخی نیز پا را فرا تر گذاشته اند و از حریم مغازه های کنار خیابان به داخل آپارتمان ها رفته اند و درست مثل یک آرایشگاه مجهز زنانه به آقایان خدمات می دهند. آنها احتمالا فال قهوه هم می گیرند!
باز تابستان در راه است!
تابستان شروع شده است. در ایران تابستان از بهار شروع می شود و در پاییز تمام می شود. گرم بودن بیش از حد هوا سبب می شود برخی از خانم ها و آقایان از حجم لباس هایشان بکاهند. دختر خانم هایی که مثلا شال روی سرشان می اندازند اما در واقع آن ها دستمال گردن هایی است که در کشور های دیگر، مردم به گردنشان می بندند! در ایران، خانم ها این دستمال ها را روی سرشان می اندازند تا بگویند ما روسری پوشیده ایم. مانتو ها هم که جالب تر شده است. از وقتی نیروی انتظامی اطلاعیه داد که با مانتو های کوتاه برخورد می شود، مانتو بلند مد شد. مانتوی بلند آستین کوتاه! نیروی انتظامی در همان ابتدای تابستان اطلاعیه می دهد که برخورد جدی با بدحجابان را شروع می کنیم. حبس و جریمه و چه و چه از عواقب بد حجابی است. اما دیدیم چند سال قبل که نیروی انتظامی با بدحجابان برخورد قهری داشت چه واکنش هایی در پی داشت. شاید کار شناسان باید یک بار دیگر درباره چگونگی برخورد با بدحجابان تجدید نظر کنند زیرا تجربه نشان داده است گرفتن و زندانی کردن و جریمه کردن، مسکن های موقت است. به محض اینکه کمی برخورد کم می شود دوباره بدحجابان مثل قارچ از زمین بیرون می زنند.
جوان ها را وادار به لجبازی نکنید
دکتر «مجید ابهری» استاد دانشگاه شهید بهشتی و آسیب شناس اجتماعی به خبرنگار ما می گوید: متاسفانه در سه دهه گذشته مقابله و کنترل آسیب های اجتماعی جنبه مقطعی پیدا کرده است و در یک مقطع زمانی شدت می گیرد و سپس رو به افول می گذارد. همین تند و کند شدن مقابله، باعث می شود برخورد با آسیب های اجتماعی تاثیر لازم را نداشته باشد.
ادامه مطلب...
:: برچسبها:
عصر انتظار,حجاب فاطمی,نشانه های ظهور,قیام آخرالزمان,مهدویت,
نویسنده : مهدی قاسمی
در تاریخ : جمعه 91/3/26
|
|
|
(بسم الله الرحمن الرحیم)
طی دو ماه کار بروی یک پروژه دو بعدی بازی سازی توسط گروه بازی سازی استودیو نشانه این بازی منتشر میشود. بازی 3 مرحله ای “عبور از تاریکی” درمورد دو نظامی ایرانی است که توسط رژیم صهیونیستی دزدیده شده اند و طی 3 مرحله آن ها با نابودی مرکز اصلی استقرار صهیونیست ها یعنی برج بابل فرار میکنند.
در این بازی به شدت نماد گرا، سعی شده که به صورت کاملا ساده حرکت نمادین بازی سازی علیه نظام سلطه نشان داده شود. در این بازی شما میتوانید آبلیسک ها و گونیا و پرگار ها را نابود و در آخر مرکز اصلی آن ها یعنی برج بابل را منفجر کنید .
استودیو نشانه به زودی تولید یک پروژه بازی سازی 3 بعدی را که احتمالا ساخت آن یک سال طول میکشد را شروع خواهد کرد. برای تهاجم علیه شیطان باید درتمامی حوزه ها فعال بود.
:: برچسبها:
عصر انتظار,حجاب فاطمی,نشانه های ظهور,قیام آخرالزمان,مهدویت,
نویسنده : مهدی قاسمی
در تاریخ : پنج شنبه 91/3/25
|
|
|
(بسم الله الرحمن الرحیم)
برای روشن شدن نقش رسانهها در راهبردی که نظام سلطه در برخورد جریان اصولگرایی اسلامی به رهبری نظام جمهوری اسلامی ایران در پیش گرفته است، در اینجا این موضوع را ذیل دو عنوان بررسی میکنیم:
الف) گسترش فساد و تباهی در میان جوانان : «خبرگزاری یونایتدپرس» در 12 سپتامبر 2002 م. (21 شهریور 1381 ش.) خبری را با این عنوان برای جهانیان مخابره کرد: نتانیاهو: آمریکا باید با تلویزیون به ایران حمله کند. این خبر، سیاستها و برنامههای نظام سلطه را برای گسترش فساد و تباهی در کشور اسلامی ایران با بهرهگیری از رسانهها به خوبی روشن میسازد. متن خبر یاد شده به شرح زیر است: نخستوزیر سابق اسرائیل1 از آمریکا خواست تا تغییر رژیم را در دو کشور عراق و ایران پی بگیرد. این کار را در عراق با حمله نظامی و در ایران با پخش برنامههای تلویزیونی ماهوارهای با محتوای هرزه انجام دهد. وی گفت: جریان فرهنگ عامیانه غربی به داخل ایران میتواند منجر به براندازی جمهوری اسلامی شود. بنیامین نتانیاهو با اشاره به وجود هزاران دیش ماهواره در ایران، به «کمیته اصلاح دولتی»2 گفت: آمریکا میتواند با پخش سریالهای شبکه فاکس که افراد زیباروی جوان را در وضعیّتهای متنوّعی از برهنگی نشان میدهد که زندگیهای فریبنده و مادّیگرایانه دارند و رابطههای بیقید جنسی برقرار میکنند، یک انقلاب را علیه حکومت این کشور برانگیزد. وی به این کمیته گفت: این [سریالها] واقعاً براندازانه هستند. جوانان ایرانی دلشان از لباسهای دلپسندی که در این سریالها میبینند، خواهند خواست. آنها استخرها و زندگیهای پرزرق و برق را خواهند خواست.3 «کمیته خطر جاری»4 که اعضای آن را برجستهترین عناصر سیاسی و نظامی آمریکا تشکیل میدهند،5 در اکتبر 2005 م. (مهر 1384 ش.) با توجّه به استحکام نظام جمهوری اسلامی و شکست دهها استراتژی نظام سلطه در مقابل ملّت ایران در طول سالهای گذشته، جنگ سخت را بیفایده دانست و خواستار توجّه بیشتر دولت ایالات متّحده به پروژه نرمافزاری براندازی از درون شد. در گزارش کمیته خطر جاری که مارک پالمر،6 یکی از اعضای برجسته این کمیته و چهره بانفوذ دستگاه سیاست خارجی آمریکا7 آن را جمعبندی و تدوین کرده، بر براندازی نظام جمهوری اسلامی با تمرکز فعّالیتها در سه محور دکترین مهار، نبرد رسانهای و ساماندهی نافرمانی مدنی تأکید شده است. در یکی از محورهای پانزدهگانه این گزارش که با عنوان ایران و آمریکا؛ رهیافت جدید تنظیم شده است، در مورد بهرهگیری از شبکههای رادیویی و تلویزیونی برای مقابله با نظام اسلامی چنین میخوانیم: باید شبکههای متعدّد رادیو تلویزیونی را برای ایرانیان تدارک دید و پیامهای خود را با پیشرفته ترین تکنولوژیهای روز، به دست مردم ایران برسانیم.8 گفتنی است مارک پالمر در گفتوگویی با دبوراه سولومود، خبرنگار روزنامه آمریکایی «نیویورک تایمز»، به صراحت با ایده تهاجم نظامی علیه جمهوری اسلامی مخالفت و اعلام کرد: ایران به لحاظ وسعت سرزمینی، کمیّت جمعیّت، کیفیّت نیروی انسانی، امکانات نظامی، منابع طبیعی سرشار و موقعیّت جغرافیایی ممتاز در منطقه خاورمیانه و هارتلند نظام بینالملل به قدرتی کمبدیل تبدیل شده است که دیگر نمیتوان با یورش نظامی آن را سرنگون کرد.9 پیرو پیشنهاد نخستوزیر رژیم صهیونیستی و کمیته خطر جاری، برای راهاندازی شبکههای تلویزیونی ماهوارهای با هدف ترویج فساد و ابتذال در جامعه اسلامی ایران، تلاشهای گستردهای صورت گرفت که راهاندازی شبکههای تلویزیونی«ام. بی. سی. فارسی»10 در سال 2008 م. «فارسی وان»11 در سال 2009 م. «من و تو 1»12 در سال 2010 م و «زمزمه»13 در سال 2011 م. از آن جمله است. مهمترین موضوعهایی که در این شبکهها دنبال میشوند، عبارتند از: ترویج سبک زندگی غربی، عادیسازی روابط نامشروع، قبحزدایی از پدیدههایی چون خیانت زن به شوهر، دوستی با جنس مخالف، رابطه جنسی قبل از ازدواج، بارداری قبل از ازدواج، فرزند نامشروع، سقط جنین، همجنس بازی و….14 جاهد محسنی، یکی از مالکان شرکت رسانهای «موبی مدیا گروپ»15 که از سال 2002م. تاکنون با راهاندازی «رادیو آرمان»، «تلویزیون طلوع»، «شبکه تلویزیونی فارسی وان»، «شبکه تلویزیونی زمزمه»، شرکت تولید موسیقی، شرکت خدمات اینترنتی و… نقش مهمّی در تحقّق اهداف فرهنگی آمریکا در کشورهای اسلامی فارسیزبان، به ویژه ایران و افغانستان داشته است،16 در همایش «رسانههای گسترش یافته آمریکا» که در باشگاه ملّی خبرنگاران در واشینگتن دی. سی. برگزار شد، درباره اهداف خود در راه اندازی شبکه رادیویی آرمان میگوید: ما در پی «تغییر اجتماعی» یا همان «social change» هستیم. کلیدواژه ما هم تأکید بر روی زنان است؛ یعنی زنان، اسم رمز حرکت به سمت توسعه غربی و اصلاحات اجتماعی هستند. او در ادامه سخنان خود تأکید میکند: فکر نکنید صحبت زن و مرد به صورت دوستانه در رادیو چیز معمولی است؛ بلکه این سرآغاز تحوّل اجتماعی است که آرام آرام حرکت میکند، امّا مؤثّر است.17
ب) تغییر فرهنگ ، قوانین حاکم بر زن و خانواده : رسانههای غربی در سالیان اخیر، هجوم سنگینی را به باورها، ارزشها و هنجارهای اسلامی، به ویژه مباحث مرتبط با حوزه زن و خانواده آغاز کردهاند. مهمترین موضوعهایی که رسانههای دیداری و شنیداری غرب با هدف تغییر فرهنگ و مقرّرات حاکم بر زن و خانواده در جوامع اسلامی و همچنین خدشهدار کردن این فرهنگ و مقرّرات در اذهان زنان اروپایی به آنها توجّه کردهاند، به شرح زیر است:
1? حجاب و عفاف فرهنگ حجاب و عفاف، مانعی جدّی در راه گسترش فساد و تباهی در جوامع اسلامی به شمار میآید. ازاینرو، رسانههای نظام سلطه میکوشند این فرهنگ را به هر طریق ممکن، تضعیف کنند. مقام معظّم رهبری در این باره میفرماید: سیاست راهبردی، اساسی و بنیانی غرب بر عرضه شدن و هرزه شدن زن است. حجاب، مخالف آن است. حتّی اگر حجاب ناشی از یک انگیزه و ایمان دینی هم نباشد، با آن مخالفت میکنند.18 رسانههای یاد شده، این هدف را از دو راه دنبال میکنند؛ یکی، ترویج فرهنگ برهنگی و ولنگاری در رابطه با جنس مخالف با پخش برنامههای نمایشی غیراخلاقی و مبتذل و دیگری، القای شبهه و تردید درباره فرهنگ اسلامی حجاب و عفاف در قالب خبرها، تحلیلها و مستندهای جهتدار و شبکههای ویژه پخش فیلم و سریال، مانند «فارسی وان» و «من و تو 1»، راه نخست و شبکههای خبری و تحلیلی مانند «بی. بی. سی فارسی»19 و «صدای آمریکای فارسی»،20 راه دوم را دنبال میکنند. درباره راهکار نخست، پیش از این به اجمال سخن گفتیم. ازاینرو، در اینجا تنها به بررسی راهکار دوم میپردازیم. برنامههای رصد شده از دو شبکه خبری و تحلیلی ماهوارهای فارسیزبان؛ یعنی «بی. بی. سی فارسی» و «صدای آمریکا» در سال 1389 ش. نشان میدهد این دو شبکه در این سال، دهها برنامه در قالب خبر، گزارش، مستند، گفتوگو، میزگرد و … با موضوع حجاب و روابط زن و مرد در ایران تهیه و پخش کردهاند.
ادامه مطلب...
:: برچسبها:
عصر انتظار,حجاب فاطمی,نشانه های ظهور,قیام آخرالزمان,مهدویت,
نویسنده : مهدی قاسمی
در تاریخ : پنج شنبه 91/3/25
|
|
|
(بسم الله الرحمن الرحیم)
در واکنش به تقدس زدایی و هتک حرمت امام دهم شیعیان، حضرت علی نقی، امام هادی علیه السلام توسط خواننده مرتد و اثبات ارتداد وی بر اساس حکم مراجع تقلید، بازی فلش «شلیک به مرتد» توسط مؤسسه هنر ناب اسلامی تولید شده و به صورت رایگان و آنلاین در فضای مجازی قرار گفت.
در این بازی فلش، تمام محبین اهل بیت علیهم السلام که بر اساس دغدغه و غیرت دینی، پس از اطلاع از تولید اثر موسیقیایی شیطانی شاهین نجفی و اهانت وی به امام علی النقی (ع) در متن و تصویر تبلیغ آن، میتوانند با شلیک به این نماینده شیطان، برای کشتن او تمرین کنند.
مؤسسه هنر ناب اسلامی تولیدکننده این بازی فلش در واکنش به این هتک حرمت در مدت زمانی کمتر از ده روز، این اثر را تهیه و در روز شهادت غریب سامرا، بر روی اینترنت قرار داد.
هدف اصلی این بازی، نمایش انزجار عمومی شیعیان از چنین رفتارهای حرمت شکنانه و اعلام آمادگی همه جانبه برای اجرای حکم قتل برای این مرتد ملعون است. بدیهی است شاهین نجفی و هر عنصر خودفروخته دیگری که به پیامبر اسلام (ص) و اهل بیت ارجمندش (ع) توهین کند، باید هر لحظه در انتظار به درک واصل شدن خویش توسط مسلمانان غیور بوده و مانند سلمان رشدی کثیف ، تا آن لحظه زندگی مخفی و حقارت باری را متحمل شود.
در این بازی، استودیوی بنگاه دروغ پراکنی روباه مکار، یعنی بی بی سی، به عنوان فضای بازی در نظر گرفته شده و اسامی برخی حامیان جریان تقدس زدایی و توهین به اهل بیت (ع) از جمله BBC ، بالاترین، فیس بوک (facebook) ، شبکه من و تو (manoto) ، صدای آمریکا (VOA) ، گوگل پلاس و توییتر (Twwitter) به همراه نماد رژیم غاصب صهیونیستی در این فضا ملاحظه می شود. همچنین چهرهای از خواننده مرتد که میکروفونی در دست دارد به عنوان مترسک این دستهای پشت پرده به عنوان شخصیت هدف شلیک طراحی شده است.
بازی آنلاین «شلیک به مرتد» علاوه بر انتشار رایگان در فضای مجازی، در نرم افزار چند رسانهای «پیشوای هدایت» ویژه امام هادی (ع) که به زودی توسط مؤسسه هنر ناب اسلامی عرضه خواهد شد، ارائه میگردد.
:: برچسبها:
عصر انتظار,حجاب فاطمی,نشانه های ظهور,قیام آخرالزمان,مهدویت,
نویسنده : مهدی قاسمی
در تاریخ : پنج شنبه 91/3/25
|
|
|
(بسم الله الرحمن الرحیم)
این روزها در بسیاری از کلانشهرهای ما مسئله بدحجابی به یک معضل جدی تبدیل شده است. بدحجابی گرچه خود یک ناهنجاری اجتماعی است اما به اعتقاد کارشناسان می تواند نقطه آغازین بسیاری دیگر از آسیب های جدی اجتماعی باشد.
یکی از پیامدهای اساسی بدحجابی در منظر عمومی از بین رفتن عفت عمومی در سطح اجتماع است. در واقع با کاسته شدن از وضعیت مطلوب حجاب در کشور آمار بی بند و باریها و فساد اخلاقی به شدت بالامی رود . به عنوان مثال یکی از مهمترین پیامدهای گسترش بدحجابی که بیشتر متوجه زنان هم می شود مزاحمتهای خیابانی است. در واقع بدحجابی خود منجر به کاهش عفت عمومی و این امر به مزاحمتهای خیابانی منجر می شود .البته در خصوص این مسئله تنها زنان آسیب نمیبینند بلکه مردان نیز به دلیل اتلاف وقت، درگیر شدن در کنشهای احساسی و از همه مهمتر دور شدن از کانون خانواده دچار آسیبهای جدی ای می شوند.
در واقع اساسی ترین و خطرناک ترین آسیب اجتماعی که پس از بدحجابی پدید میآید سست شدن کانون خانواده است در این حال برای مقابله با معضل اجتماعی بدحجابی باید بسیار ریشه ای برخورد کرد چرا که اقدامات سطحی و زودگذر نه تنها مثمر ثمر نیست بلکه ممکن است تاثیرات منفی نیز داشته باشد.
جامعه شناسان همواره برای تحلیل و یا توصیف پدیدههای اجتماعی بیش از آنکه به دنبال علت باشند در پی علل هستند. در واقع یک آسیب اجتماعی مولود چندین مولفه است که در هم ادغام شده و یک حرکت اجتماعی را سبب میگردد. از این روست که برای تحلیل پدیدههای اجتماعی غالبا دیدی اورگانیک بر مسائل حاکم است و مفسران هر پدیده را در کالبد و ساخت آن مورد فحص قرار میدهند. معضل « بدحجابی » در کشور ما نیز از این قاعده مستثنی نیست و برای تحلیل و واکاوی علل پیدایش، رشد و گسترش آن در میان اقشار مختلف باید این پدیده را در چارچوبی جامع دید و به ساختهای اجتماعی آن توجه کرد.
بی شک راه مقابله با چنین معضلی در جامعه تفکیک علل مختلفه و پاسخگویی جداگانه به هر کدام از ریشه هاست. نمیتوان با زور عقاید جوانی که به دلیل نا آگاهی پوشش خاصی را انتخاب کرده و این پوشش را مایه شخصیت اجتماعی خویش می داند تغییر داد. از سوی دیگر نمیتوان با فرهنگ سازی صرف تلاش گروههای سازماندهی شده برای اشاعه فحشا در جامعه را بی تاثیر کرد. از این رو به نظر ضروری می رسد که تلاشی همه جانبه برای امحای مشکل حجاب که شامل اقدامات فرهنگی و انتظامی می شود به سرعت میتوانند الگوی حجاب و پوشش اسلامی را در میان جوانان ما بازسازی کند. اگرچه چند دهه است که برخی از افراد در جامعه سبک حجاب متفاوتی را برگزیدهاند اما آنان در جامعهای زندگی می کنند که حجاب و پوشش در آن قدمتی چند هزار ساله دارد و این طرز تفکر جزئی از فرهنگ ایرانی است که نمود آن در روح لطیف فرهنگ ایرانی جاری و ساری است. از این رو اگر صاحبنظران بتوانند راهی برای آشنایی جوانان با حجاب ، چیستی و چرایی آن بیابند بی شک به سرعت می توان بر معضل بدحجابی در کشور فائق آمد.
ادامه مطلب...
:: برچسبها:
عصر انتظار,حجاب فاطمی,نشانه های ظهور,قیام آخرالزمان,مهدویت,
نویسنده : مهدی قاسمی
در تاریخ : پنج شنبه 91/3/25
|
|
|
(بسم الله الرحمن الرحیم)
دستهایش را صاف گرفته روبهروی دختری که پشت میز نشسته و ماسک گذاشته جلوی دهن و بینیاش. دختر که از پرسنل آرایشگاه است، مثل بقیهی همکارانش کت سفید پوشیده است با شلوار قرمز و کراوات قرمز. دست مشتری را میگذارد روی یک چیزی که نمیدانم چیست، اما معلوم است بهخاطر راحتی مشتری این کار را میکند. خیلی تند ناخنها را سوهان میکشد…
خانمهای زیادی در صف کاشت ناخن نشستهاند؛ 19، 20 شاید هم 25 نفر. منتظرند نوبت آنها برسد. متخصص خدمات ناخن که نمیدانم تخصصش را از کجا گرفته، بعد از سوهان کشیدن ناخنها دست مشتری را میگذارد در محلولی از آب و یک چیز دیگر تا ناخنها انعطافپذیر شوند و بشود بهراحتی روی آنها کار کرد.
میخواهم به دستانم نگاه نکنم. میخواهم حساس نشوم. کیفم را باز میکنم و کتابم را درمیآورم. اما یواشکی به ناخنهای خودم نگاه میکنم. دستها را برمیگردانم و انگشتهایم را از زاویه و جهات مختلفی برانداز میکنم.
دنبال صفحهای میگردم که بعد از آخرین خواندنم همیشه در قسمت سمت راست آن، علامت میگذارم. صفحهی 85 را باز میکنم که بخوانم، دوباره ناخنها و انگشتهایم میآید جلوی چشمم. با خودم فکر میکنم اگر من هم، چنین ناخنهایی برای خودم بسازم، تکلیف دختر کوچولوی خانهام چه میشود؟ شُستناش؟ عوض کردنش؟ غذا دادنش؟
چند خط از کتابم را میخوانم، اما حواسم جمع نیست. متخصص ناخن دارد با وسواس زیادی کارش را انجام میدهد. ابزار زیادی دارد. همینطور مدام با ابزارهای مختلف روی ناخن مشتری کلنجار میرود. دست آخر روی لایه ناخنی که کاشته است، لاک میزند. یکی از ناخنها را پاک میکند و از اول لاک میزند. حالا نوبت طرح روی لاکهاست؛ گلهای ریز و نقطهای سفید و صورتی روی لاک سورمهای مات.
تلفن همراه خانمی که تازه ناخنش را لاک زده، زنگ میزند. با مهارت خاصی جواب تلفنش را میدهد و در این مدت کاملا حواسش جمع است که ناخنهایش به جایی برخورد نکند. میخواهد زود برود. خیلی عجله دارد. میگوید 7-8 ساعتی میشود که در آرایشگاه نشسته است. متخصص ناخن به او میگوید باید دو هفتهی دیگر برای ترمیم کاشت ناخن و لاکها و طراحیهایش او را ببیند.
***
ادامه مطلب...
:: برچسبها:
عصر انتظار,حجاب فاطمی,نشانه های ظهور,قیام آخرالزمان,مهدویت,
نویسنده : مهدی قاسمی
در تاریخ : پنج شنبه 91/3/25
|
|
|
(بسم الله الرحمن الرحیم)
سعی کردم در این مطلب مجموع نظرات و افکاری که در ذهنم پیرامون مسئله “حجاب اجباری” وجود دارد را به شکل خلاصه بیان کنم. حجاب اجباری آری یا نه؟
هفت دلیل برای نفی حجاب اجباری و برخورد با بدحجابی
1? اقلیت های دینی که اعتقادی به حجاب اسلامی ندارند، چرا باید مجبور باشند تا نوع خاصی از پوشش را تحمل کنند. همانطور که ما صحیح نمی دانیم در کشورهای غربی اقلیت مسلمان از پوشیدن روسری و چادر منع شوند.
2? هر کسی حق دارد که در مورد مسائل شخصی اش، خودش تصمیم بگیرد. یک فرد از هر دینی و آیینی باشد، حق دارد که نوع پوشش خودش را انتخاب کند. حریم خصوصی انسان ها نباید مورد خدشه قرار گیرد.
3? بسیاری از مسلمانان به بخشی از دین که به مسائل شخصی شان مربوط است پایبند نیستند مثلا نماز نمی خوانند. در اسلام به حکومت اجازه داده نشده است تا با این افراد برخورد شود. خب خیلی ها هستند که مسلمان اند ولی دوست ندارند حجاب کامل داشته باشند. در قرآن هیچی حد و مجازات حکومتی برای بدحجاب و بی حجاب وجود ندارد. بنابراین حکومت حق ندارد با مسلمانان بدحجاب نیز برخورد کند.
4? در جهان غرب بین فحشاء و نوع پوشش ارتباط مستقیم وجود دارد. یعنی اگر شما فلان مدل لباس و آرایش جذاب را داشته باشی بدین معناست که قید و بندی نداری یا دنبال روابط نامشروع هستی. ولی در ایران به دلیل وجود حجاب اجباری شاهدیم که بعضی در زیر پوشش چادر، به کارهای غیراخلاقی خود مشغول هستند و عده ی بسیاری بدون اینکه خواهان روابط غیرمشروع باشند، لباس و آرایش جذاب را انتخاب می کنند.
5? مسئولین خودشان چقدر به اسلام پایبند هستند که به خود حق می دهند با مردم بدحجاب برخورد کنند؟ گناه غیبت و دروغ، دزدی و اختلاس، بی مسئولیتی و بی تعهدی بیشتر است یا بدحجابی؟ انگار مملکت گلستان است و مسئولین کار دیگری ندارند جز مبارزه شدید با بدحجابی. هزینه هزاران مأمور که در سطح کشور مشغول مبارزه تن به تن با بدحجابی هستند از جیب چه کسانی تأمین می شود؟
6? به فرض با بدحجاب برخورد کردید و او از ترس کمی آستین خود را پایین کشید و موهای خود را جمع و جور کرد، با اعتقادات او چه خواهید کرد. رفتار خوبی که از سر اجبار باشد به درد دنیا و آخرت او نخواهد خورد بلکه باید باورهای آن فرد خدایی و اسلامی بشود. این همه سال مبارزه، آیا وضعیت حجاب و فساد را بهتر کرده یا بدتر؟
7? بسیاری از افراد هستند که اهل گریه بر امام حسین، دعا، پایبند به نظام و دوست دار ولایت هستند ولی به خاطر شرایط فرهنگی خانواده، گروه های دوستی و… چندان به حجاب کامل پایبند نیستند. کافی است برای دیدن این افراد در ایام محرم و ماه رمضان به هیئت ها و مساجد مراجعه کنید. یا غروب پنجشنبه سری به بهشت زهرا بزیند. یا به تصاویر راهپیمایی 22 بهمن و 9 دی و تصاویر صف های انتخابات، کمی دقت کنید. برخورد تند با این افراد به تدریج در دلشان نفرت ایجاد می کند و کم کم آنها از جامعه دینی و مذهبی و حتی از نظام جمهوری اسلامی جدا خواهد کرد.
ادامه مطلب...
:: برچسبها:
عصر انتظار,حجاب فاطمی,نشانه های ظهور,قیام آخرالزمان,مهدویت,
نویسنده : مهدی قاسمی
در تاریخ : پنج شنبه 91/3/25
|
|
|
(بسم الله الرحمن الرحیم)
نسل اول شاید خسته شده بود از بی حجابی و این همه فسادی که موجب شده بود.
نسل اول شاید تشنه روح اسلامی در جامعه بود. نسل اول شاید رابطه عمل و عکس العمل را می دانست. نسل اول شاید برای اعتقادات دینی خود ارزش قائل بود. نسل اول تشنه بود و راه خمینی، مسیر زلال ترین چشمه را برایش رهنمون شد.
نسل دوم شاید پذیرفت آن چه را که از نسل اول دیده بود. نسل دوم شاید کم تر در مقابل هجمه های فرهنگی پیدا و ناپیدا قرار گرفته بود. نسل دوم شاید هنوز به زمان آرمانی که برایش انقلاب کرده بودند، نزدیک و آشناتر بود.
اما نسل ها شاید، مفاهیم را درست منتقل نکرده اند، شاید خط انتقال معارف جایی کم رنگ شده است…
به نسل سوم گفتند که حجاب زینت زن است، حجاب مصونیت است نه محدودیت، حجاب داشتن بسیار آسان است، عشق به معبود، عمل به دستورات را آسان می کند، با حجاب، زن زیباتر به نظر می رسد، مبنا این نیست که بگویم حرف های بالا غلط است اما نسل سومی یا حتی نسل چهارمی عزیز!
من به تو حقیقت را می گویم
حجاب داشتن سخت است، در گرمای تابستان تحمل چیزی مثل چادر سیاه سخت است، حجاب زیبایی زن را می پوشاند جمع کردن چادر، کار راحتی نیست، این که نتوانی دستانت را آزادانه حرکت دهی سخت است، این که یک دستت به چادرت باشد و دست دیگرت شاید کیف و کلاسور، سخت است.
اگر من و تو پوشش صحیح را، چه چادر باشد و چه مثلا مانتویی و مقنعه ای مناسب، بپذیریم، باید با چشم باز و علم به سختی، آن را بپذیریم، برای هدف های والاتر، هدف های والایی که هیچ تناسبی با هدف والای جومونگ ندارد، هنر است، نه به زور و اجبار خانواده و اجتماع و …
این را فقط به تو می گویم عزیز دلم… بشر تا سختی نکشد، آدم نمی شود!
ادامه مطلب...
:: برچسبها:
عصر انتظار,حجاب فاطمی,نشانه های ظهور,قیام آخرالزمان,مهدویت,
نویسنده : مهدی قاسمی
در تاریخ : پنج شنبه 91/3/25
|
|
|
(بسم الله الرحمن الرحیم)
اشاره:
زن، یک انسان،یک بشر، یک ابزار، در مرتبتی برابر با مرد یا در درجهای پستتر و پایینتر، جنس اول یا جنس دوم، یک شرِّ اجتنابناپذیر یا مایة سکونت و آرامش دل؟! و یا … .
زن واژهای پیچیده است که میتوان در وصف فلسفة وجود، حقوق و منزلت و تواناییهای او سطرها و سطرها نگاشت، بر طبل توخالی «تشابه حقوق زن و مرد» با نام فریبنده «تساوی حقوق» کوبید، اعلامیه صادر کرد،کنوانسیون به تصویب رساند و با واژگانی زیبا و فریبنده آنهایی را که بویی از درک اسرار خلقت و فلسفة آفرینش به مشامشان نرسیده به تحسین واداشت. موجودی که نیمی از جامعة انسانی را به خود اختصاص داده و به راستی ادّعای آن میرود که در طول تاریخ بشر از آسیبپذیرترین اقشار جامعه بوده است. حتّی در مقاطعی، از طبیعیترین و مسلّمترین حقوق خود از سر اجبار یا تسلیم یا عدم آگاهی محروم بوده است. در این نوشتار سعی خواهیم کرد نگاهی کوتاه و گذرا به بحث حقوق و شخصیت زن از دیدگاه آخرین رسول آزادی و رحمت و مکتب نورانی او در مقایسه با تفکّر حقوق بشر مداران عصر معاصر داشته باشیم.
حافظة تاریخ از یاد نبرده است جفای عظیمی را که در دوران تاریک جاهلیت بر این جنس مظلوم روا میشد. جفایی که گاهی قلم از ذکر آن شرم میکند، از محروم کردن از بخش بسیار عظیمی از حقوق چون استقلال مالی و اقتصادی و ازدواج های اجباری گرفته تا تجاوز در معابر عمومی به عنوان یک رویة عادی و زنده به گور کردن به جرم سنگینِ زن بودن.
دورانی سیاه از تاریخ بشریت که زن را مبدأ و مأخذ شرور و وسوسهها میدانستند، یا او را طفیلی وجود مرد به حساب میآوردند و در ناحیة استعدادهای روحانی و معنوی او معتقد بودند که زن «نمیتواند» به مقامات معنوی و الهی دست یابد. اعتقاداتی که تمام، ریشه در خرافه و جهل و روحیات مردسالاری حاکم داشت.
«حتّی در سرزمین اروپا نیز، زن موجودی بیارزش بود که در قاموس آمارگران بشریّت با هیچ طبقهای سرشماری و آمارگیری نمیشد. دانشمندان و فلاسفة آن روزی گفتند آیا در نهاد این اُعجوبة هستی، روح و روانی وجود دارد یا نه؟ و اگر دارد، روح انسانی است یا حیوانی؟ و به فرض آنکه روح انسانی است وضع اجتماعی آن در برابر مردان آیا مانند بردگان است یا کمی بهتر از آن؟!… .» و خلاصه اینکه زن تنها و تنها «گویبازی بازیِکنان شهوت» بود.
در این هنگامةحاکمیت جهل و خرافه و ستم بود که خداوند آخرین رسولش را برای هدایت آنان که انحراف، تمام روزنههای عقل و منطقشان را بسته بود فرستاد. اسلام به عنوان اولین مکتب دینی و اخلاقی و اجتماعی، زن را به عنوان مسئلةمهم زندگی و متمّم حیات انسانی به کاملترین وجه ممکن در مسائل اجتماعی،اخلاقی و حقوقی خود مطرح نمود.
ادامه مطلب...
:: برچسبها:
عصر انتظار,حجاب فاطمی,نشانه های ظهور,قیام آخرالزمان,مهدویت,
نویسنده : مهدی قاسمی
در تاریخ : پنج شنبه 91/3/25
|
|
|
|
|
|